Feste sind Huldigungen. An den Fastnachtstagen scheint der Gott des Spaßes gefeiert zu werden. Wer ist dieser Gott? Ist es eine germanische Gottheit, die verchristlicht werden müsste, indem sie in den Sonntagsgottesdienst hineingeholt wird?

Ich kann mir Gott nicht konkret vorstellen. Könnte ich es, wäre er nicht Gott, denn er muss größer sein als wir denken können. Ich spüre es und bete deshalb. Er durchdringt mit seinem Geist mein und unser Leben, die Natur und alles was mich umgibt.

Entscheidungen, mit denen ich den roten Faden meines Lebens verfolge, treffe ich mit der Absicht, dass ich auch noch viele Jahre später dazu stehen kann. Diese Entscheidungen gehen nicht allein über den Verstand. Es muss eine tiefere Ebene hinzukommen, damit sie tragfähig bleiben. Wir erreichen diese Ebene über die rechte Gehirnhälfte.

Unsere Welt wird von betriebswirtschaftlichen Überlegungen und von dem, was die Wissenschaft herausfindet, bestimmt. Auch wenn diese Welt funktioniert, es liegt noch etwas darunter, was wir kaum logisch analysieren, aber spüren können. Da gibt es viel Positives aber auch Destruktives.

Am 1. Januar erklärt die Katholische Kirche den Frieden zum Thema des beginnenden Jahres. Das ist die Basis, bereits für die kleinen Zellen, die Familie, die Gruppe, den Verein, den Ortsverband.

Wir erwarten, dass Gott gegen Unrecht, gegen Unterdrückung und Krieg aktiv Partei ergreift. Weil er das nicht macht, geben wir ihm schlechte Noten und erklären ihn sogar als nicht existent. Welche Antwort finden wir im Advent?